{"id":35153,"date":"2021-11-19T09:00:00","date_gmt":"2021-11-19T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/?p=35153"},"modified":"2021-11-19T08:09:49","modified_gmt":"2021-11-19T06:09:49","slug":"antti-rongan-nocturno-2107","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/blog\/2021\/11\/19\/antti-rongan-nocturno-2107\/","title":{"rendered":"Kirja-arvostelu: Antti R\u00f6ng\u00e4n Nocturno 21:07"},"content":{"rendered":"\n

Antti R\u00f6ng\u00e4n Nocturno 21:07 on puheenvuoro miesten kokemasta seksuaalisesta h\u00e4pe\u00e4st\u00e4 ja kapeasta miehen roolista. Koimme asian niin t\u00e4rke\u00e4ksi, ett\u00e4 k\u00e4vimme lukemaan teosta kahden arvostelijan ja kahden arvostelun voimin.
Soile & Jonas<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Kuvassa on Antti R\u00f6ng\u00e4n teos Nocturno 21:07 (2021, Gummerus).<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Jonas Mustonen<\/h2>\n\n\n\n

\u201cAntin lapsuus p\u00e4\u00e4ttyi er\u00e4\u00e4n\u00e4 kes\u00e4iltana klo 21:07.\u201d s. 7<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ihan ensimm\u00e4isen\u00e4 R\u00f6ng\u00e4n Nocturnossa kuvataan omael\u00e4m\u00e4kerrallisen p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n ensimm\u00e4inen siemensy\u00f6ksy. H\u00e4n kokee sen peruuttamattomasti pilanneen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4. Kuvailu on inhorealistista ja itseinhon m\u00e4\u00e4r\u00e4 asettaa teoksen s\u00e4vyn lohduttoman synke\u00e4ksi jo alussa. Ehdottomuus ja synkeys, jolla aihetta l\u00e4hestyt\u00e4\u00e4n puistattaa, toivoin ensimm\u00e4isten sivujen j\u00e4lkeen, ett\u00e4 t\u00e4lle tarjotaan jokin selitys.<\/p>\n\n\n\n

Alkupuolen t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4 kuvaus kuudesluokkalaisen ahdasmielisest\u00e4 kasvuymp\u00e4rist\u00f6st\u00e4 vaikuttaa tutulta, vaikka en ole itse kasvanut maalaiskyl\u00e4ss\u00e4, ja olen ollut samanik\u00e4inen lapsi useita vuosikymmeni\u00e4 aikaisemmin. R\u00f6ng\u00e4n ulkopuolisuuden tunteen kuvailu tuo k\u00e4rsiv\u00e4n lapsen ahdistavan l\u00e4helle. Alku ei ainakaan heti tuo heti selke\u00e4\u00e4 selityst\u00e4 miksi p\u00e4\u00e4henkil\u00f6 tuntee niin suunnatonta itseinhoa ja h\u00e4pe\u00e4\u00e4. Aivan kuin h\u00e4n alemmuuden ja ulkopuolisuuden tunteen (ehk\u00e4 mahdollisesti kiusaamisen) vuoksi olisi sis\u00e4ist\u00e4nyt jo niin t\u00e4yden arvottomuuden tunteen ett\u00e4 sortaa ja halveksuu jo itse itse\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cKaikki muutkin pelasivat peli\u00e4, kaikki paitsi Antti, joka istui s\u00e4ngyll\u00e4 huoneessaan ja painoi hedelm\u00e4veitsen ter\u00e4\u00e4 ranteeseensa ja kuiskasi \u00e4\u00e4neen \u201chyi helvetti\u201d.<\/em> s. 65<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n


Hyp\u00e4tess\u00e4 jo aikuisen Antin el\u00e4m\u00e4\u00e4n Helsingiss\u00e4 h\u00e4nen ahdistuksensa ei lievit\u00e4. Spermaa kuvataan kaikkien ihmisten alkuna ja itsetyydytyst\u00e4 kuin haaskauksena. Kuvaus on t\u00e4ynn\u00e4 inhoa. Mietin lukiessani, ett\u00e4 onko taustalla jokin \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen uskonnollinen tulkinta ja kenties hengellinen v\u00e4kivalta, vastauksia ei anneta helpolla.<\/p>\n\n\n\n

Uskon ett\u00e4 R\u00f6ng\u00e4n teksti pyrkii esitt\u00e4m\u00e4\u00e4n mit\u00e4 seuraa, kun yhteiskunta antaa ristiriitaisia viestej\u00e4 siit\u00e4 mik\u00e4 on sopivaa ja sopimatonta ja pakottaa h\u00e4pe\u00e4m\u00e4\u00e4n luonnollisia viettej\u00e4 ja ruumiin toimintoja. Kuinka mahdoton yht\u00e4l\u00f6 \u201ckelvollisen\u201d miehen roolikin noissa paineissa on.<\/p>\n\n\n\n


Kirjassa loikitaan useammassa ajassa, mm. lapsuuden n\u00f6yryytt\u00e4viss\u00e4 kokemuksissa ja nykyhetken Helsingiss\u00e4, jossa kertoja haluaa surmata nuoremman itsens\u00e4 Antin, version itsest\u00e4\u00e4n jota halveksuu. Nuoruusvuosien kuvauksissa on joskus hieman toivon pilkahduksia, mutta nekin ovat kaiken l\u00e4pi tunkevan itseinhon v\u00e4rj\u00e4\u00e4mi\u00e4. Kirja onnistuu muistuttamaan omasta nuoruudestani 90-luvulla jolloin runkkari oli my\u00f6skin jostain kummallisesta syyst\u00e4 yksi pahimpia mahdollisia loukkauksia.<\/p>\n\n\n\n

\u201c-Mutta miksi sun kokemuksesta pit\u00e4isi tulla mulle totta? mies kysyy -Tai sii ett\u00e4 miksi mua pit\u00e4is kiinnostaa sun el\u00e4m\u00e4?\u201d<\/em> s.122<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Aikuisen kirjailijan R\u00f6ng\u00e4n vierailussa kirjastossa kertomassa aikaisemmasta teoksestaan on mieleenpainuva kohtaus. Ainoa kysymyksen esitt\u00e4j\u00e4 on toinen mies, joka ei oikeastaan halua kysy\u00e4 mit\u00e4\u00e4n vaan ainoastaan kyykytt\u00e4\u00e4 R\u00f6ng\u00e4n kirjailijaa. Usein t\u00e4m\u00e4 sama kuvio toistuu miss\u00e4 tahansa, miss\u00e4 esitet\u00e4\u00e4n kivuliaiden aiheiden avauksia. Samat miehet, jotka naisten ollessa \u00e4\u00e4ness\u00e4 huutavat kuorossa \u201cent\u00e4s miehet\u201d\u00a0ovat aina ensimm\u00e4isen\u00e4 pilkkaamassa, kun toiset miehet yritt\u00e4v\u00e4t puhua.

H\u00e4pe\u00e4 v\u00e4ritt\u00e4\u00e4 Antin el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja ihmissuhteita, vaurioittaen my\u00f6s aikuisena kyky\u00e4 muodostaa yhteyksi\u00e4 muihin ihmisiin, ja itsetuhoisen k\u00e4ytt\u00e4ytymisen kuvaus on rankkaa luettavaa. Oikeastaan teoksessa ei tule kaiken lunastaa lopetusta tai selityst\u00e4, h\u00e4pe\u00e4 on ja j\u00e4\u00e4.

Kaikessa vaikeudessaan Nocturno on aiheellinen puheenvuoro. Tietynlaista tuhoisaa mieskuvaa toistavat my\u00f6s ne, joita se eniten vahingoittaa, tehden aiheesta vaikean puhua ja liian helposti v\u00e4\u00e4rin ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4n.
<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Soile Kontio<\/h2>\n\n\n\n

Antti R\u00f6ng\u00e4n teoksen Nocturno 21:07 kantava teema on lapsuuden ja aikuisuuden v\u00e4lisen rajan ylitt\u00e4minen ja omalta tuntuvan aikuismin\u00e4n l\u00f6yt\u00e4minen. P\u00e4\u00e4henkil\u00f6n, Antin, lapsuus j\u00e4\u00e4 taakse 12-vuotiaana er\u00e4\u00e4n\u00e4 kes\u00e4iltana kello 21:07, kun h\u00e4n saa siemensy\u00f6ksyn. Symbolisessa tilanteessa p\u00e4\u00e4ttyy lapsen suoraviivainen el\u00e4minen vailla tietoisuutta itsest\u00e4. Tilalle astuu ep\u00e4varmuus vaaralliselta tuntuvan seksuaalisuuden edess\u00e4, yksin\u00e4isyys ja tuntematon el\u00e4m\u00e4nvaihe.<\/p>\n\n\n\n

Antin ahdistus kiteytyy kiihottumiseen ja orgasmiin. Ne tuntuvat v\u00e4\u00e4rilt\u00e4: kiihottuminen muista ihmisist\u00e4 ei tunnu olevan oikein heit\u00e4 kohtaan eiv\u00e4tk\u00e4 kiihottumisen kohteet sovi Antille itselleenk\u00e4\u00e4n. H\u00e4nell\u00e4 on pelkoja, jotka liittyv\u00e4t orgasmin hallitsemattomuuteen: mit\u00e4 jos h\u00e4n saa orgasmin uima-altaassa ja joku tulee raskaaksi?<\/p>\n\n\n\n

Teos koostuu lapsuutta ja nuoruutta kuvaavista takaumista ja nykyhetke\u00e4 k\u00e4sittelevist\u00e4 osuuksista, joissa aikaj\u00e4nne on vain pari p\u00e4iv\u00e4\u00e4. Teoksen kuvaus on erityisesti sen alkupuolella hienovireist\u00e4 ja samastuttavaa. Tahti on rauhallinen kirjailijan kuvatessa p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n el\u00e4m\u00e4ntilannetta lapsuudessa: pieness\u00e4 kyl\u00e4ss\u00e4 asumista, naapureiden ja perheenj\u00e4senten katseen alla el\u00e4mist\u00e4. El\u00e4m\u00e4n ahdas normatiivisuus tulee eritt\u00e4in selv\u00e4ksi. Pit\u00e4\u00e4 seist\u00e4 ja k\u00e4vell\u00e4 tietyll\u00e4 lailla, pit\u00e4\u00e4 olla tietynlaisia tavaroita, pit\u00e4\u00e4 \u201dosata olla\u201d kyl\u00e4n ehdottomien lakien mukaisesti. Murrosik\u00e4isen ahdistuksessa ei tunnu olevan tilaa itsens\u00e4 etsimiselle, kun aikuisten huolestuneet katseet painostavat ja analysoivat p\u00e4\u00e4henkil\u00f6\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e4\u00e4henkil\u00f6n kasvaessa aikuiseksi kuvaus on v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4 fragmentaarisempaa, sill\u00e4 kirja ei ole kovin pitk\u00e4, alle 200 sivua. N\u00e4m\u00e4 v\u00e4l\u00e4hdykset p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n aikuisuudesta menett\u00e4v\u00e4t sen intensiteetin, mik\u00e4 kirjan alussa on. Niist\u00e4 olisi voinut kirjoittaa viel\u00e4 paljon pidemm\u00e4sti, jotta p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n tarinan kaari olisi ollut t\u00e4ytel\u00e4isempi. Nykyhetkeen sijoittuva kerronta nivoo kuitenkin lopuksi alkuosan teemat ja juonen hyvin yhteen.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e4\u00e4henkil\u00f6n tuntema syv\u00e4 h\u00e4pe\u00e4 masturbointiin, kiihottumiseen ja orgasmiin liittyen tuntuu lukiessa yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4lt\u00e4. Omat mielikuvani miesten masturboinnista ovat luonnollisuus ja v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys: esimerkiksi ajatus, ett\u00e4 miehet katsovat pornoa niin yleisesti, ett\u00e4 siit\u00e4 ei voida j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 tutkimuksia verrokkiryhm\u00e4n puutteessa. Kuten kirjassa tuodaan esille, runkkari-sana kuvastaa kuitenkin haukkumasanana vahvaa negatiivista latausta miesten masturbointiin liittyen. Siihen liittyy my\u00f6s tausta-ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 mies ei ole onnistunut saamaan naisseuraa. Esimerkiksi feministisiss\u00e4kin piireiss\u00e4 voidaan pyrki\u00e4 h\u00e4p\u00e4isem\u00e4\u00e4n mies v\u00e4itt\u00e4m\u00e4ll\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 ei ole koskaan harrastanut seksi\u00e4 naisen kanssa.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMiten seurustelu aloitettiin? Mit\u00e4 tytt\u00f6yst\u00e4v\u00e4n kanssa oli tarkoitus tehd\u00e4? Istua hiljaa s\u00e4ngynlaidalla ja vilkuilla t\u00e4t\u00e4 varovasti?”<\/em> s. 51<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

P\u00e4\u00e4henkil\u00f6 pohtii, ett\u00e4 naisten seksuaalisuus ja seksuaalinen her\u00e4\u00e4minen liittyy voimaantumiseen ja on kaunista ja herkk\u00e4\u00e4, tai jos siihen liittyisikin likaisuutta, niin siit\u00e4 kirjoittaminen on kuitenkin emansipaatiota ja rohkeaa. Ilmeisesti t\u00e4m\u00e4 kulttuurillinen jako ja positiivisten roolimallien puute masturboivien miesten suhteen aiheuttaa osaltaan p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n ahdistuksen. H\u00e4nen on vaikeaa kuvitella, ett\u00e4 kukaan h\u00e4nen tuntemansa ihminen masturboisi tai harrastaisi seksi\u00e4. Se ei vain tunnu sopivan kuvaan kunnon ihmisist\u00e4, jotka kirjassa usein mainitaan.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4t\u00e4 kautta masturboinnin \u201dluonnollisuus\u201d n\u00e4ytt\u00e4ytyy p\u00e4\u00e4henkil\u00f6lle itselle vieraalta. H\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 sovittaa itse\u00e4\u00e4n ahtaaseen miehen ja pojan malliin, mutta se on liian kapea. H\u00e4n toivoisi olevansa homoseksuaali, koska se tuntuisi antavan luvan olla erilainen, olla oma itsens\u00e4. Seksi merkitsee h\u00e4nelle toisaalta jotakin ihanaa, toisaalta hallinnan menett\u00e4mist\u00e4, mahdollisuutta, ett\u00e4 tulisi lapsi h\u00e4nen haluamattaan. Lopulta vain kuolema tuntuu realistiselta ulosp\u00e4\u00e4sylt\u00e4 mahdottomasta tilanteesta. Ilmastoahdistus ja luonnon tuhoutuminen yhdistyy p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n synkkiin tulevaisuudenn\u00e4kymiin.<\/p>\n\n\n\n

Tulkitsen, ett\u00e4 kirjan lopussa p\u00e4\u00e4henkil\u00f6 kykenee ainakin osittain p\u00e4\u00e4sem\u00e4\u00e4n yli h\u00e4pe\u00e4st\u00e4. Sit\u00e4 symboloiden h\u00e4n pystyy kohtaamaan perheens\u00e4. <\/p>\n\n\n\n

\u201cEn muista, milloin viimeksi olen soittanut. Ennen ensimm\u00e4ist\u00e4 nuottia vilkaisen viel\u00e4 peiliin. Antti hymyilee. H\u00e4n n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 minulta, ei sen pahemmalta.\u201d<\/em> s. 182<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Kirja her\u00e4tti paljon ajatuksia siit\u00e4, miten kuristava yhteiskuntamme voi olla ja miten raskaat seuraukset sill\u00e4 on ainakin osalle ihmisist\u00e4, ellei kaikille. Nocturno 21:07 -teoksen p\u00e4\u00e4henkil\u00f6ll\u00e4 ei juuri ole pakopaikkoja eik\u00e4 positiivisia asioita el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n: ei kirjoja, joissa kuvattaisiin h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 positiivisessa valossa; ei internet-tuttavia, jotka esittelisiv\u00e4t h\u00e4nelle voimaannuttavaa alakulttuuria; ei aktivismia, joka antaisi h\u00e4nelle mahdollisuuden tuoda esille ja pyrki\u00e4 korjaamaan el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 vinouttaneita ep\u00e4kohtia. <\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 kirja sen sijaan on itsess\u00e4\u00e4n tuota aktivismia. Toivottavasti sit\u00e4 lukee mahdollisimman moni sellainen ihminen, joka tunnistaa kirjassa kuvatun myrkyllisen kulttuurin ja saa uusia mahdollisuuksia muuttaa sit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Antti R\u00f6nk\u00e4<\/strong>: Nocturno 21:07. (190 s.)<\/p>\n\n\n\n

Gummerus 2021<\/p>\n\n\n\n

Kirja on saatu kustantajalta arvostelukappaleena.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Antti R\u00f6ng\u00e4n Nocturno 21:07 on puheenvuoro miesten kokemasta seksuaalisesta h\u00e4pe\u00e4st\u00e4 ja kapeasta miehen roolista. Koimme asian niin t\u00e4rke\u00e4ksi, ett\u00e4 k\u00e4vimme lukemaan teosta kahden arvostelijan ja kahden arvostelun voimin.Soile & Jonas Jonas Mustonen \u201cAntin lapsuus p\u00e4\u00e4ttyi er\u00e4\u00e4n\u00e4 kes\u00e4iltana klo 21:07.\u201d s. 7 Ihan ensimm\u00e4isen\u00e4 R\u00f6ng\u00e4n Nocturnossa kuvataan omael\u00e4m\u00e4kerrallisen p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n ensimm\u00e4inen siemensy\u00f6ksy. H\u00e4n kokee sen peruuttamattomasti pilanneen […]<\/p>\n","protected":false},"author":30,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"\n

Antti R\u00f6ng\u00e4n Nocturno 21:07 on puheenvuoro miesten kokemasta seksuaalisesta h\u00e4pe\u00e4st\u00e4 ja kapeasta miehen roolista. Koimme asian niin t\u00e4rke\u00e4ksi ett\u00e4 k\u00e4vimme lukemaan teosta kahden arvostelijan ja kahden arvostelun voimin.
Soile & Jonas<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Kuvassa on Antti R\u00f6ng\u00e4n teos Nocturno 21:07 (2021, Gummerus).<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Jonas Mustonen<\/h2>\n\n\n\n

\u201cAntin lapsuus p\u00e4\u00e4ttyi er\u00e4\u00e4n\u00e4 kes\u00e4iltana klo 21:07.\u201d s. 7<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ihan ensimm\u00e4isen\u00e4 R\u00f6ng\u00e4n Nocturnossa kuvataan, omael\u00e4m\u00e4kerrallisen p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n ensimm\u00e4inen siemensy\u00f6ksy. H\u00e4n kokee sen peruuttamattomasti pilanneen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4. Kuvailu on inhorealistista ja itseinhon m\u00e4\u00e4r\u00e4 asettaa teoksen s\u00e4vyn lohduttoman synke\u00e4ksi jo alussa. Ehdottomuus ja synkeys jolla aihetta l\u00e4hestyt\u00e4\u00e4n puistuttaa, toivoin ensimm\u00e4isten sivujen j\u00e4lkeen ett\u00e4 t\u00e4lle tarjotaan jokin selitys.<\/p>\n\n\n\n

Alkupuolen t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4 kuvaus kuudesluokkalaisen ahdasmielisest\u00e4 kasvuymp\u00e4rist\u00f6st\u00e4 vaikuttaa tutulta, vaikka en ole itse kasvanut maalaiskyl\u00e4ss\u00e4, ja olen ollut samanik\u00e4inen lapsi useita vuosikymmeni\u00e4 aikaisemmin. R\u00f6ng\u00e4n ulkopuolisuuden tunteen kuvailu tuo k\u00e4rsiv\u00e4n lapsen ahdistavan l\u00e4helle. Alku ei ainakaan heti tuo heti selke\u00e4\u00e4 selityst\u00e4 miksi p\u00e4\u00e4henkil\u00f6 tuntee niin suunnatonta itseinhoa ja h\u00e4pe\u00e4\u00e4. Aivan kuin h\u00e4n alemmuuden ja ulkopuolisuuden tunteen (ehk\u00e4 mahdollisesti kiusaamisen) vuoksi olisi sis\u00e4ist\u00e4nyt jo niin t\u00e4yden arvottomuuden tunteen ett\u00e4 sortaa ja halveksuu jo itse itse\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cKaikki muutkin pelasivat peli\u00e4, kaikki paitsi Antti, joka istui s\u00e4ngyll\u00e4 huoneessaan ja painoi hedelm\u00e4veitsen ter\u00e4\u00e4 ranteeseensa ja kuiskasi \u00e4\u00e4neen \u201chyi helvetti\u201d.<\/em> s. 65<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n


Hyp\u00e4tess\u00e4 jo aikuisen Antin el\u00e4m\u00e4\u00e4n Helsingiss\u00e4 ahdistus ei lievit\u00e4. Spermaa kuvataan kaikkien ihmisten alkuna ja itsetyydytyst\u00e4 kuin haaskauksena. Kuvaus on t\u00e4ynn\u00e4 inhoa. Mietin lukiessani ett\u00e4 onko taustalla jokin \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen uskonnollinen tulkinta ja kenties hengellinen v\u00e4kivalta.<\/p>\n\n\n\n

Uskon ett\u00e4 R\u00f6ng\u00e4n teksti pyrkii esitt\u00e4m\u00e4\u00e4n mit\u00e4 seuraa kun yhteiskunta antaa ristiriitaisia viestej\u00e4 siit\u00e4 mik\u00e4 on sopivaa ja sopimatonta ja pakottaa h\u00e4pe\u00e4m\u00e4\u00e4n luonnollisia viettej\u00e4 ja ruumiin toimintoja. Kuinka mahdoton yht\u00e4l\u00f6 \u201ckelvollisen\u201d miehen roolikin noissa paineissa on.<\/p>\n\n\n\n


Kirjassa loikitaan useammassa ajassa, mm. lapsuuden n\u00f6yryytt\u00e4viss\u00e4 kokemuksissa ja nykyhetken Helsingiss\u00e4 jossa kertoja haluaa surmata nuoremman itsens\u00e4 Antin, version itsest\u00e4\u00e4n jota halveksuu. Nuoruusvuosien kuvauksissa on joskus hieman toivon pilkahduksia, mutta nekin ovat kaiken l\u00e4pi tunkevan itseinhon v\u00e4rj\u00e4\u00e4mi\u00e4. Kirja onnistuu muistuttamaan omasta nuoruudestani 90-luvulla jolloin runkkari oli my\u00f6skin jostain kummallisesta syyst\u00e4 yksi pahimpia mahdollisia loukkauksia.<\/p>\n\n\n\n

\u201c-Mutta miksi sun kokemuksesta pit\u00e4isi tulla mulle totta? mies kysyy -Tai sii ett\u00e4 miksi mua pit\u00e4is kiinnostaa sun el\u00e4m\u00e4?\u201d<\/em> s.122<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Aikuisen kirjailijan R\u00f6ng\u00e4n vierailussa kirjastossa kertomassa aikaisemmasta teoksestaan on mieleenpainuva kohtaus. Ainoa kysymyksen esitt\u00e4j\u00e4 on toinen mies joka ei oikeastaan halua kysy\u00e4 mit\u00e4\u00e4n vaan ainoastaan kyykytt\u00e4\u00e4 R\u00f6ng\u00e4n kirjailijaa. Usein t\u00e4m\u00e4 sama kuvio toistuu miss\u00e4 tahansa miss\u00e4 esitet\u00e4\u00e4n kivuliaiden aiheiden avauksia. Samat miehet jotka naisten ollessa \u00e4\u00e4ness\u00e4 huutavat kuorossa \u201cent\u00e4s miehet\u201d  ovat aina ensimm\u00e4isen\u00e4 pilkkaamassa kun toiset miehet yritt\u00e4v\u00e4t puhua.

H\u00e4pe\u00e4 v\u00e4ritt\u00e4\u00e4 Antin el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja ihmissuhteita, vaurioittaen my\u00f6s aikuisena kyky\u00e4 muodostaa yhteyksi\u00e4 muihin ihmisiin ja itsetuhoisen k\u00e4ytt\u00e4ytymisen kuvaus on rankkaa luettavaa. Oikeastaan teoksessa ei tule kaiken lunastaa lopetusta tai selityst\u00e4, h\u00e4pe\u00e4 on ja j\u00e4\u00e4

Kaikessa vaikeudessaan Nocturno on aiheellinen puheenvuoro. Tietynlaista tuhoisaa mieskuvaa toistavat my\u00f6s ne joita se eniten vahingoittaa, tehden aiheesta vaikean puhua ja liian helposti v\u00e4\u00e4rin ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4n.
<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Soile Kontio<\/h2>\n\n\n\n

Antti R\u00f6ng\u00e4n teoksen Nocturno 21:07 kantava teema on lapsuuden ja aikuisuuden v\u00e4lisen rajan ylitt\u00e4minen ja omalta tuntuvan aikuismin\u00e4n l\u00f6yt\u00e4minen. P\u00e4\u00e4henkil\u00f6n, Antin, lapsuus j\u00e4\u00e4 taakse 12-vuotiaana er\u00e4\u00e4n\u00e4 kes\u00e4iltana kello 21:07, kun h\u00e4n saa siemensy\u00f6ksyn. Symbolisessa tilanteessa p\u00e4\u00e4ttyy lapsen suoraviivainen el\u00e4minen vailla tietoisuutta itsest\u00e4. Tilalle astuu ep\u00e4varmuus vaaralliselta tuntuvan seksuaalisuuden edess\u00e4, yksin\u00e4isyys ja tuntematon el\u00e4m\u00e4nvaihe.<\/p>\n\n\n\n

Antin ahdistus kiteytyy kiihottumiseen ja orgasmiin. Ne tuntuvat v\u00e4\u00e4rilt\u00e4: kiihottuminen muista ihmisist\u00e4 ei tunnu olevan oikein heit\u00e4 kohtaan eiv\u00e4tk\u00e4 kiihottumisen kohteet sovi Antille itselleenk\u00e4\u00e4n. H\u00e4nell\u00e4 on pelkoja, jotka liittyv\u00e4t orgasmin hallitsemattomuuteen: mit\u00e4 jos h\u00e4n saa orgasmin uima-altaassa ja joku tulee raskaaksi?<\/p>\n\n\n\n

Teos koostuu lapsuutta ja nuoruutta kuvaavista takaumista ja nykyhetke\u00e4 k\u00e4sittelevist\u00e4 osuuksista, joissa aikaj\u00e4nne on vain pari p\u00e4iv\u00e4\u00e4. Teoksen kuvaus on erityisesti sen alkupuolella hienovireist\u00e4 ja samastuttavaa. Tahti on rauhallinen kirjailijan kuvatessa p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n el\u00e4m\u00e4ntilannetta lapsuudessa: pieness\u00e4 kyl\u00e4ss\u00e4 asumista, naapureiden ja perheenj\u00e4senten katseen alla el\u00e4mist\u00e4. El\u00e4m\u00e4n ahdas normatiivisuus tulee eritt\u00e4in selv\u00e4ksi. Pit\u00e4\u00e4 seist\u00e4 ja k\u00e4vell\u00e4 tietyll\u00e4 lailla, pit\u00e4\u00e4 olla tietynlaisia tavaroita, pit\u00e4\u00e4 \u201dosata olla\u201d kyl\u00e4n ehdottomien lakien mukaisesti. Murrosik\u00e4isen ahdistuksessa ei tunnu olevan tilaa itsens\u00e4 etsimiselle, kun aikuisten huolestuneet katseet painostavat ja analysoivat p\u00e4\u00e4henkil\u00f6\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e4\u00e4henkil\u00f6n kasvaessa aikuiseksi kuvaus on v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4 fragmentaarisempaa, sill\u00e4 kirja ei ole kovin pitk\u00e4, alle 200 sivua. N\u00e4m\u00e4 v\u00e4l\u00e4hdykset p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n aikuisuudesta menett\u00e4v\u00e4t sen intensiteetin, mik\u00e4 kirjan alussa on. Niist\u00e4 olisi voinut kirjoittaa viel\u00e4 paljon pidemm\u00e4sti, jotta p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n tarinan kaari olisi ollut t\u00e4ytel\u00e4isempi. Nykyhetkeen sijoittuva kerronta nivoo kuitenkin lopuksi alkuosan teemat ja juonen hyvin yhteen.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e4\u00e4henkil\u00f6n tuntema syv\u00e4 h\u00e4pe\u00e4 masturbointiin, kiihottumiseen ja orgasmiin liittyen tuntuu lukiessa yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4lt\u00e4. Omat mielikuvani miesten masturboinnista ovat luonnollisuus ja v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys: esimerkiksi ajatus, ett\u00e4 miehet katsovat pornoa niin yleisesti, ett\u00e4 siit\u00e4 ei voida j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 tutkimuksia verrokkiryhm\u00e4n puutteessa. Kuten kirjassa tuodaan esille, runkkari-sana kuvastaa kuitenkin haukkumasanana vahvaa negatiivista latausta miesten masturbointiin liittyen. Siihen liittyy my\u00f6s tausta-ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 mies ei ole onnistunut saamaan naisseuraa. Esimerkiksi feministisiss\u00e4kin piireiss\u00e4 voidaan pyrki\u00e4 h\u00e4p\u00e4isem\u00e4\u00e4n mies v\u00e4itt\u00e4m\u00e4ll\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 ei ole koskaan harrastanut seksi\u00e4 naisen kanssa.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMiten seurustelu aloitettiin? Mit\u00e4 tytt\u00f6yst\u00e4v\u00e4n kanssa oli tarkoitus tehd\u00e4? Istua hiljaa s\u00e4ngynlaidalla ja vilkuilla t\u00e4t\u00e4 varovasti?\"<\/em> s. 51<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

P\u00e4\u00e4henkil\u00f6 pohtii, ett\u00e4 naisten seksuaalisuus ja seksuaalinen her\u00e4\u00e4minen liittyy voimaantumiseen ja on kaunista ja herkk\u00e4\u00e4, tai jos siihen liittyisikin likaisuutta, niin siit\u00e4 kirjoittaminen on kuitenkin emansipaatiota ja rohkeaa. Ilmeisesti t\u00e4m\u00e4 kulttuurillinen jako ja positiivisten roolimallien puute masturboivien miesten suhteen aiheuttaa osaltaan p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n ahdistuksen. H\u00e4nen on vaikeaa kuvitella, ett\u00e4 kukaan h\u00e4nen tuntemansa ihminen masturboisi tai harrastaisi seksi\u00e4. Se ei vain tunnu sopivan kuvaan kunnon ihmisist\u00e4, jotka kirjassa usein mainitaan.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4t\u00e4 kautta masturboinnin \u201dluonnollisuus\u201d n\u00e4ytt\u00e4ytyy p\u00e4\u00e4henkil\u00f6lle itselle vieraalta. H\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 sovittaa itse\u00e4\u00e4n ahtaaseen miehen ja pojan malliin, mutta se on liian kapea. H\u00e4n toivoisi olevansa homoseksuaali, koska se tuntuisi antavan luvan olla erilainen, olla oma itsens\u00e4. Seksi merkitsee h\u00e4nelle toisaalta jotakin ihanaa, toisaalta hallinnan menett\u00e4mist\u00e4, mahdollisuutta, ett\u00e4 tulisi lapsi h\u00e4nen haluamattaan. Lopulta vain kuolema tuntuu realistiselta ulosp\u00e4\u00e4sylt\u00e4 mahdottomasta tilanteesta. Ilmastoahdistus ja luonnon tuhoutuminen yhdistyy p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n synkkiin tulevaisuudenn\u00e4kymiin.<\/p>\n\n\n\n

Tulkitsen, ett\u00e4 kirjan lopussa p\u00e4\u00e4henkil\u00f6 kykenee ainakin osittain p\u00e4\u00e4sem\u00e4\u00e4n yli h\u00e4pe\u00e4st\u00e4. Sit\u00e4 symboloiden h\u00e4n pystyy kohtaamaan perheens\u00e4. <\/p>\n\n\n\n

\u201cEn muista, milloin viimeksi olen soittanut. Ennen ensimm\u00e4ist\u00e4 nuottia vilkaisen viel\u00e4 peiliin. Antti hymyilee. H\u00e4n n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 minulta, ei sen pahemmalta.\u201d<\/em> s. 182<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Kirja her\u00e4tti paljon ajatuksia siit\u00e4, miten kuristava yhteiskuntamme voi olla ja miten raskaat seuraukset sill\u00e4 on ainakin osalle ihmisist\u00e4, ellei kaikille. Nocturno 21:07 -teoksen p\u00e4\u00e4henkil\u00f6ll\u00e4 ei juuri ole pakopaikkoja eik\u00e4 positiivisia asioita el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n: ei kirjoja, joissa kuvattaisiin h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 positiivisessa valossa; ei internet-tuttavia, jotka esittelisiv\u00e4t h\u00e4nelle voimaannuttavaa alakulttuuria; ei aktivismia, joka antaisi h\u00e4nelle mahdollisuuden tuoda esille ja pyrki\u00e4 korjaamaan el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 vinouttaneita ep\u00e4kohtia. <\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 kirja sen sijaan on itsess\u00e4\u00e4n tuota aktivismia. Toivottavasti sit\u00e4 lukee mahdollisimman moni sellainen ihminen, joka tunnistaa kirjassa kuvatun myrkyllisen kulttuurin ja saa uusia mahdollisuuksia muuttaa sit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Antti R\u00f6nk\u00e4<\/strong>: Nocturno 21:07. (190 s.)<\/p>\n\n\n\n

Gummerus 2021<\/p>\n\n\n\n

Kirja on saatu kustantajalta arvostelukappaleena.<\/em><\/p>\n","_et_gb_content_width":"","activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":4,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"","footnotes":""},"categories":[409],"tags":[2394,1185,1750,686,147,1779],"coauthors":[466,1018],"class_list":["post-35153","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirj_sarj","tag-antti-ronka","tag-kirja-arvostelu","tag-kirja-arvostelut","tag-kirjallisuus","tag-kirjat","tag-kotimaiset-kirjailijat"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/30"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35153"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35153\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35244,"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35153\/revisions\/35244"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35153"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=35153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}