{"id":33017,"date":"2020-11-19T09:00:00","date_gmt":"2020-11-19T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/?p=33017"},"modified":"2020-11-17T18:10:08","modified_gmt":"2020-11-17T16:10:08","slug":"paakirjoitus-sateenkaarihistoriantutkimus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/blog\/2020\/11\/19\/paakirjoitus-sateenkaarihistoriantutkimus\/","title":{"rendered":"P\u00e4\u00e4kirjoitus: Sateenkaarihistoriantutkimus"},"content":{"rendered":"\n

Marraskuussa 2020 vietet\u00e4\u00e4n Suomessa kolmatta kertaa sateenkaarihistoriakuukautta. Katinka haastatteli Sateenkaarihistorian yst\u00e4v\u00e4t ry:n puheenjohtajaa Tuula Juvosta ja varapuheenjohtajaa Riikka Taavettia sateenkaarihistoriantutkimuksesta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Kuvassa<\/figure>\n\n\n\n

Sateenkaarihistorian yst\u00e4v\u00e4t ry perustettiin vuoden 2020 alussa ottamaan vetovastuu sateenkaarihistoriakuukauden tapahtumista ja tiedottamisesta. Yhdistys on tarkoitettu kaikille aiheesta kiinnostuneille, mutta t\u00e4m\u00e4nkertaisessa p\u00e4\u00e4kirjoituksessa keskitymme erityisesti tutkimuksen n\u00e4k\u00f6kulmaan, joten ensinn\u00e4kin, mist\u00e4 me puhumme, kun puhumme sateenkaarihistoriantutkimuksesta? Olen kuullut puhuttavan my\u00f6s queer-historiantutkimuksesta. Onko n\u00e4ill\u00e4 termeill\u00e4 jotain eroa?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: Sateenkaarihistorian tutkimus on seksuaalisuuden ja sukupuolen moninaisuuden historian ja niit\u00e4 rajaavien normien tutkimusta. Queer-historia on akateeminen ja vieraskielinen k\u00e4site, johon sis\u00e4ltyy viittaus queer-teoriaan. Sateenkaarihistorialla t\u00e4t\u00e4 viittausta ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole, ja se on populaarimpi termi.<\/p>\n\n\n\n

Kuinka kauan Sateenkaarihistoriantutkimusta on tehty? <\/em><\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: Homo- ja lesbotutkimuksen juuret ovat 1970-luvun Amerikassa. Varhaisempiakin esimerkkej\u00e4 on l\u00f6ydett\u00e4viss\u00e4 varsinkin tutkijoilta, jotka itsekin kuuluvat sateenkaareviin. Suomessa tutkimus l\u00e4hti liikkeelle 80-luvulla aktivismina ja aineiston ker\u00e4\u00e4misen\u00e4. Esimerkiksi Terhi Saarinen<\/strong> ker\u00e4si jo 1980-luvulla haastattelukokoelman Alussa oli kellari – viisi helsinkil\u00e4ist\u00e4 lesbotarinaa<\/em>, joka julkaistiin uudelleen 90-luvulla Setan julkaisusarjassa. <\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Ritva Hapulin<\/strong> pro gradu- tutkielma Lesbolaisuuden ja siihen liittyneen\u00e4 homoseksuaalisuuden m\u00e4\u00e4ritt\u00e4minen Euroopassa vuosien 1880-1930 v\u00e4lisen\u00e4 aikana<\/em> julkaistiin sekin 1980-luvulla, ja 90-luvulla julkaistiin haastattelukokoelma Toisenlaisia naisia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Vaikka tutkimusta on Suomessakin tehty jo kolmisenkymment\u00e4 vuotta, joutuuko n\u00e4k\u00f6kulmavalintaansa perustelemaan tai puolustelemaan omassa tiedeyhteis\u00f6ss\u00e4\u00e4n?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: Itse en ole joutunut perustelemaan, mutta se on ihan s\u00e4k\u00e4st\u00e4 kiinni, millainen asenne on esimerkiksi omalla ohjaajalla. N\u00e4k\u00f6kulmaa voidaan pit\u00e4\u00e4 joko tarpeettomana tai mahdottomana ja sanoa, ett\u00e4 t\u00e4t\u00e4 \u201don jo tutkittu\u201d tai t\u00e4t\u00e4 \u201dei voida tutkia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Aiheen hyv\u00e4ksytyksi tuleminen riippuu oppiaineesta. Mutta jos haluaa tehd\u00e4 tutkimusta t\u00e4st\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta, niin sitten vaan tekem\u00e4\u00e4n! Ty\u00f6 tekij\u00e4\u00e4ns\u00e4 neuvoo, ja Suomessakin on jo julkaistu laajasti tutkimusta sateenkaarihistorian teemoista.<\/p>\n\n\n\n

Millaiset aiheet ovat nyt pinnalla sateenkaarihistoriantutkimuksessa? <\/em><\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>:  Moninaisuus. Ennen tuntui olevan t\u00e4rke\u00e4\u00e4 m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 joku esimerkiksi lesboksi, joka on yhdess\u00e4 toisen naisen kanssa hautaan asti. Nyky\u00e4\u00e4n tajutaan kategorisoinnin hauraus ja satunnaisuus. Esimerkiksi se, milloin ja mihin yhteiskuntaluokkaan on syntynyt, tunteeko muita kaltaisiaan ja miten suvaitsevainen tai ahdasmielinen l\u00e4hipiiri on vaikuttaa siihen, kuinka itsens\u00e4 voi m\u00e4\u00e4ritell\u00e4. Tutkijatkaan eiv\u00e4t halua jumittaa siihen, kuinka joku asia pystyt\u00e4\u00e4n todistamaan, vaan seksuaalisuus ja sukupuoli halutaan n\u00e4hd\u00e4 dynaamisena osana laajempaa kokonaisuutta. Samalla ravistellaan heteroseksuaalisuuden oletusta. Jos homoseksuaalisuus \u201dkeksittiin\u201d 1860-luvulla, mit\u00e4 meill\u00e4 on ollut ennen sit\u00e4?<\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: Nykyk\u00e4sitteill\u00e4 on rajoitteensa, jotka ohjaavat katsomaan tiettyj\u00e4 menneisyyden ilmi\u00f6it\u00e4, mutta ohittamaan toisia. Miten n\u00e4emme historiassa esimerkiksi naisten v\u00e4lisen rakkauden, joka ei j\u00e4senny nykyisen lesbouden kautta? Intersektionaalisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta mietit\u00e4\u00e4n, kenest\u00e4 puhutaan ja ket\u00e4 pystyt\u00e4\u00e4n tutkimaan. <\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Nyt tutkitaan my\u00f6s kansainv\u00e4lisyytt\u00e4. Emme esimerkiksi tied\u00e4 sit\u00e4, kuinka kulttuurivaikutteet siirtyiv\u00e4t vaikkapa Saksasta Suomeen, tai millaisia olivat helsinkil\u00e4isten miesten bilereissut Tallinaan huikeaan homoel\u00e4m\u00e4\u00e4n 1920-luvulla. Kentt\u00e4 on laaja ja mielenkiintoinen, ja sen penkominen muuttaa radikaalisti k\u00e4sityst\u00e4 Suomen historiasta.<\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: Kansainv\u00e4lisyys ei ole kiinnostavaa vain seksuaalisuuden ja sukupuolen n\u00e4k\u00f6kulmasta, vaan ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n n\u00e4iden ihmisten kontaktit maailmalle kiinnostavat tutkijoita. Samalla voi avautua uusia n\u00e4k\u00f6kulmia kansainv\u00e4listen yhteyksien ja virtauksien historiaan.<\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Sateenkaarihistoriaa ei useinkaan ole kirjoitettu muistiin, vaan se kulkee suullisena perinteen\u00e4 ja hauraana muistitietona. Esimerkiksi kertomus Aulangon omistajasta Hugo <\/strong>Standertskj\u00f6ldist\u00e4<\/strong>, joka kulki Tampereella hevosvaunuilla pokaamassa poikia mukaansa. T\u00e4llainen suullinen perim\u00e4tieto kulkee rippein\u00e4 vuosikymmenten yli. Sateenkaarihistorian yst\u00e4v\u00e4t ry pyrkii tarttumaan t\u00e4llaisiin rippeisiin ja tekem\u00e4\u00e4n niist\u00e4 osan meid\u00e4n kansallista historiaamme.<\/p>\n\n\n\n

Miten sukupuolen moninaisuutta menneisyydess\u00e4 pystyt\u00e4\u00e4n tutkimaan?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: Sukupuolen moninaisuus ja transhistoria ovat selke\u00e4sti sateenkaarihistorian nousevia teemoja. Mielest\u00e4ni sateenkaarihistoria ei voi koskaan v\u00e4itt\u00e4\u00e4 olevansa teoriatonta tai k\u00e4sitteet\u00f6nt\u00e4. Sateenkaarihistoriantutkija on aina kiinni nykyisiss\u00e4 k\u00e4sitteiss\u00e4 ja neuvottelee niiden kanssa l\u00e4hestyess\u00e4\u00e4n menneisyytt\u00e4. Tutkijan t\u00e4ytyy my\u00f6s ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 k\u00e4sitteet eiv\u00e4t ole samoja nykyisyydess\u00e4 ja menneisyydess\u00e4. T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on my\u00f6s rivienv\u00e4list\u00e4 lukemisen taito. T\u00e4ytyy muistaa, ett\u00e4 menneisyyden j\u00e4\u00e4nteit\u00e4 ei ole tarkoitettu tulevaisuuden tutkijoille ja siksi tutkija joutuu miettim\u00e4\u00e4n, millaisilla kysymyksill\u00e4 voi aineistoaan l\u00e4hesty\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen:<\/strong> Muistitieto on sateenkaarihistoriantutkimuksessa t\u00e4rke\u00e4ss\u00e4 roolissa, koska n\u00e4it\u00e4 asioita ei ole aina haluttu tallentaa. Sukupuolen ja seksuaalisuuden moninaisuutta voi l\u00e4hte\u00e4 tutkimaan esimerkiksi p\u00e4iv\u00e4kirjoista, vaatetuksesta, valokuvista, potilas- ja poliisiasiakirjoista sek\u00e4 oikeudenk\u00e4yntip\u00f6yt\u00e4kirjoista.<\/p>\n\n\n\n

Olemme puhuneet nyt p\u00e4\u00e4asiassa 1900-luvun tutkimisesta. Itse olen 1600-luvun tutkija, ja omista aineistoistani l\u00f6ytyy h\u00e4vi\u00e4v\u00e4n v\u00e4h\u00e4n viittauksia sateenkaariv\u00e4keen. Kuinka vanhempien aikojan sateenkaarihistoriaa pystytt\u00e4isiin tutkimaan?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Suomessa uuden ajan alussa tavallisia ihmisi\u00e4 asia tuskin kiinnosti. Seksuaalisuutta kontrolloitiin l\u00e4hinn\u00e4 lis\u00e4\u00e4ntymisseksuaalisuuden kautta, ja koska homoseksist\u00e4 ei seurannut \u00e4p\u00e4r\u00e4lapsia, ei seksuaalisuhteista my\u00f6sk\u00e4\u00e4n nostettu syytteit\u00e4 \u2013 eik\u00e4 meill\u00e4 siksi ole oikeudenk\u00e4yntiaineistoja tutkittavanamme .<\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: Joissain maissa uuden ajan alussa samaa sukupuolta olevien v\u00e4liset suhteet kiinnostivat ihmisi\u00e4 hyvinkin paljon ja aiheuttivat jopa vainoja. Kiinnostava kysymys onkin, miksi n\u00e4in oli ja miksi toisaalta joissain yhteiskunnissa niihin ei vaikutettu kiinnitt\u00e4v\u00e4n juurikaan huomiota. <\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Aineistoissahan ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole j\u00e4lki\u00e4 mielihyv\u00e4seksist\u00e4, mik\u00e4 tekee ei-heteroseksisuhteiden tutkimisen vaikeaksi.<\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: Voisi my\u00f6s kysy\u00e4, mist\u00e4 heteroseksuaalisuuden historia alkaa. Seksuaalisuus on voinut olla ennen t\u00e4ysin toisenlaista ja j\u00e4rjestynyt toisella tavalla.<\/p>\n\n\n\n

Kuinka paljon Suomessa on sateenkaarihistoriantutkijoita?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: M\u00e4\u00e4ritelm\u00e4st\u00e4 riippuen muutamia tai muutamia kymmeni\u00e4. Suomessa aihetta tyypillisesti ovat tutkineet muut kuin historiantutkijat. Tutkimusta tehd\u00e4\u00e4n esimerkiksi sukupuolentutkimuksen, taidehistorian ja yhteiskuntatieteiden piiriss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Osa tutkijoista j\u00e4\u00e4 roikkumaan yliopiston ovenkarmeihin, mutta osa tekee v\u00e4it\u00f6skirjan ja l\u00e4htee sen j\u00e4lkeen tekem\u00e4\u00e4n jotain muuta.<\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: Ja toisilla on sateenkaarihistoriantutkimuksen piirteit\u00e4 omassa ty\u00f6ss\u00e4\u00e4n, vaikka eiv\u00e4t sateenkaarihistoriantutkijoita olisikaan.<\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Kentt\u00e4 ei todellakaan ole t\u00e4ynn\u00e4, tervetuloa mukaan!<\/p>\n\n\n\n

Rikka Taavetti<\/strong>: Alalla kaivattaisiin my\u00f6s heteroseksuaalisuuden historian tutkijoita.<\/p>\n\n\n\n

Kuinka paljon tutkimusaineistoa Suomessa sitten on tarjolla, ja kuinka paljon sit\u00e4 on ehditty analysoida?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Aineistoa on rannattomat m\u00e4\u00e4r\u00e4t ja sit\u00e4 on analysoitu vasta raapaisemalla. Ongelmana on usein aiemmin k\u00e4ytettyjen k\u00e4sitteiden tulkitseminen. Esimerkiksi Hilda K\u00e4kikoski<\/strong> mainitsee kirjeenvaihdossaan toistuvasti \u201dn\u00e4m\u00e4 minun lapsellisuuteni\u201d ja viittaa niill\u00e4 taipumukseensa rakastua toistuvasti naisiin. Arkistot ovat arvatenkin v\u00e4\u00e4r\u00e4ll\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4nkaltaisia aineistoja, joita ei ole viel\u00e4 tutkittu sateenkaarihistorian n\u00e4k\u00f6kulmasta.<\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: Kaikkea voi tutkia sateenkaarihistorian n\u00e4k\u00f6kulmasta. Olen itse ollut j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4ss\u00e4 Setan arkistoa Ty\u00f6v\u00e4en Arkistossa, mutta edes sit\u00e4 ei ole tutkittu kunnolla. Koska esimerkkej\u00e4 tutkimuksesta ei ole, sateenkaarin\u00e4k\u00f6kulma ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 n\u00e4y perusopinnoissa. Ymm\u00e4rr\u00e4n kyll\u00e4, ett\u00e4 kaikki eiv\u00e4t pid\u00e4 queer-historiaa t\u00e4rke\u00e4n\u00e4, on paljon muitakin mielenkiintoisia tutkimusaiheita ja ett\u00e4 suuri osa historiantutkimuksesta k\u00e4sittelee edelleen yhteiskunnan yl\u00e4tasoa.<\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Yhteiskunnan yl\u00e4tasonkin tutkimus voisi kuitenkin pit\u00e4\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n sateenkaarin\u00e4k\u00f6kulmaa. Aihepiiri menee kuitenkin nopeasti vaikeaksi, jos rippeit\u00e4 pit\u00e4\u00e4 ker\u00e4t\u00e4 sielt\u00e4 t\u00e4\u00e4lt\u00e4. Erityisesti gradun tekij\u00e4lle t\u00e4m\u00e4 on vaikeaa. Minulla on paraikaa ty\u00f6n alla sateenkaarihistorian hakusanakirjan laatiminen t\u00e4m\u00e4n ty\u00f6n helpottamiseksi.<\/p>\n\n\n\n

Onko aineistossa selke\u00e4\u00e4 painotusta, l\u00f6ytyyk\u00f6 miehist\u00e4 enemm\u00e4n tietoa kuin naisista?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: Osittain kyll\u00e4. Miesten kokemuksista l\u00f6ytyy esimerkiksi enemm\u00e4n j\u00e4lki\u00e4 oikeudenk\u00e4yntip\u00f6yt\u00e4kirjoista.<\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Naiset ovat el\u00e4neet omia suhteitaan nelj\u00e4n sein\u00e4n sis\u00e4ll\u00e4 ja yst\u00e4v\u00e4piireiss\u00e4. Jos tutkija onnistuu tunnistamaan t\u00e4llaisia piirej\u00e4, aukeaa verkostoja tutkittavaksi. Miehet taas tapailivat toisiaan baareissa ja ravintoloissa laumoina, verkostot laajenivat isoiksi n\u00e4kyviksi rihmastoiksi ja johtivat siksi todenn\u00e4k\u00f6isimmin kiinni j\u00e4\u00e4miseen \u2013 ja siit\u00e4 syntyy aineistoa my\u00f6s tutkittavaksi.<\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: N\u00e4kyvyyteen vaikuttaa my\u00f6s se, miten on suhtauduttu naisten seksuaalisuuteen. Onko naisten seksuaalisuutta pidetty ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n olemassa olevana asiana? Voiko naisella olla miehest\u00e4 riippumatonta seksuaalisuutta? H\u00e4kellytt\u00e4v\u00e4n usein l\u00f6ytyy esimerkiksi tapauksia, joissa \u201dkaksi sive\u00e4\u00e4 vanhaapiikaa asuu yhdess\u00e4\u201d ilman, ett\u00e4 heid\u00e4n yhteisel\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 on kiinnitetty sen suurempaa huomiota.<\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Vanhapiikaoletukseen saattoi sis\u00e4lty\u00e4 my\u00f6s naisia tukevaa hyv\u00e4ntahtoisuutta. 1900-luvun alussa homoseksuaaliset teot olivat kuitenkin rikollisia. Kun asiasta ei puhuttu julkisesti, ei tullut ilmiantoja, ei oikeustapauksia eik\u00e4 vankeusrangaistuksia. Ydinperhemallista poikkeavia perheit\u00e4 on kuitenkin ollut enemm\u00e4n kuin tutkimus on halunnut edes tunnustaa.<\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: N\u00e4m\u00e4 erilaiset perheet on usein ohitettu. Erilaisten perheiden olemassaolo onkin kiinnostavaa paitsi sateenkaarihistorian my\u00f6s perhe- ja sukupuolihistorian n\u00e4k\u00f6kulmasta.<\/p>\n\n\n\n

Mik\u00e4 suomalaisen sateenkaarihistoriantutkimuksen tilanne on verrattuna esimerkiksi Ruotsiin ja muuhun Eurooppaan?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: Ruotsissa sateenkaarihistoriantutkimuksella on paljon pidempi historia. Siell\u00e4 on tehty enemm\u00e4n, mutta paljon on viel\u00e4 j\u00e4ljell\u00e4 ja uusia n\u00e4k\u00f6kulmia nousee esiin.<\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Esimerkiksi Briteiss\u00e4, Saksassa, Ranskassa ja USA:ssa, joissa ihmisi\u00e4kin on enemm\u00e4n, my\u00f6s lesbo- ja homotutkimuksesta kiinnostuneita tutkijoitakin on luonnollisesti enemm\u00e4n. Tutkimusta tehd\u00e4\u00e4n paljon, ja ulkomaisesta tutkimuksesta voikin saada vauhtia omalle tutkimukselleen. Trans- ja sukupuolihistoriaan keskittyneit\u00e4 arkistoja l\u00f6ytyy esimerkiksi Berliinist\u00e4, Amsterdamista ja Torontosta. USA:ssa ja Kanadassa on my\u00f6s professoreja, joiden toimenkuvaan kuuluu lesbo- homo- ja queer-tutkimus, ja jotka saavat keskitty\u00e4 kouluttamaan opiskelijoita siit\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta.<\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: USA:ssa ja Briteiss\u00e4 on ehtinyt tutkimukseen tulla jo kerroksiakin. Sateenkaarihistoriantutkimuksesta on tullut yliopistotutkimusta ensin lesbo- ja homotutkimuksen, sitten sukupuolentutkimuksen ja my\u00f6hemmin my\u00f6s historiatutkimuksen kautta. Suomessa ei ole ehtinyt tapahtua samanlaista kerrostumista, mutta on hyv\u00e4, ett\u00e4 on kansainv\u00e4lisesti esimerkkej\u00e4, joihin omaa tutkimustaan voi suhteuttaa.<\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Mutta t\u00e4ytyy muistaa my\u00f6s kontekstien erilaisuus. Esimerkiksi USA:n tutkimus py\u00f6ri 1990-luvulla lesbobaarien ymp\u00e4rill\u00e4, mutta suomalainen tutkimus keskittyy ihan muuhun, koska eiv\u00e4th\u00e4n naiset pitk\u00e4\u00e4n saaneet edes menn\u00e4 ravintoloihin yksin\u00e4\u00e4n. <\/p>\n\n\n\n

Kun tarkastellaan historian ajanjaksoja, l\u00f6ytyyk\u00f6 erityisen suvaitsevia tai ei-suvaitsevia kausia?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Kyll\u00e4, esimerkiksi kansallissosialistinen Saksa.<\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: Kansallissosialistinen Saksa oli synkk\u00e4 verrattuna Weimarin Saksaan, joka sek\u00e4\u00e4n ei mik\u00e4\u00e4n tasa-arvon onnela ollut.<\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Mutta iloisempi aika kuitenkin. Berliiniss\u00e4 oli satoja sellaisia baareja, jotka markkinoivat itse\u00e4\u00e4n homo- ja lesbolehdiss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: Kansallissosialismi katkaisi kehityksen, josta olisi voinut tulla vapautusliike.<\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n on ollut ajanjaksoja, jolloin moninaisuuteen on suhteuduttu sallivasti, ja sellaisia, jolloin homoutta on pidetty rikollisena tai sairautena, ja se on tehnyt el\u00e4misen olosuhteista kehnoja.<\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti:<\/strong> Olosuhteiden kannalta on my\u00f6s ollut iso ero, onko varakasta yl\u00e4luokkaa vai el\u00e4nyt taloudellisesti ahtaissa oloissa.<\/p>\n\n\n\n

Mink\u00e4laisia ennakkok\u00e4sityksi\u00e4 sateenkaarihistoriantutkimukseen liittyy?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Positiivisia ennakkok\u00e4sityksi\u00e4!<\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: Uutta mielenkiintoa. Esimerkiksi t\u00e4n\u00e4 vuonna kansallismuseo pyysi puolentoista tunnin luennon sateenkaarihistoriasta. Ei sellaista olisi muutama vuosi sitten tapahtunut. Toisaalta edelleen t\u00f6rm\u00e4\u00e4 kysymyksiin siit\u00e4, kuka historian henkil\u00f6 on homo ja kuka ei, mik\u00e4 ei ole v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 kamalan kiinnostavaa. Joskus my\u00f6s luullaan, ett\u00e4 sateenkaarihistoriassa on kysymys vain seksist\u00e4 tai seksin historiasta.<\/p>\n\n\n\n

Mit\u00e4 aiheesta kiinnostuneen N\u00f6rttitytt\u00f6jen lukijan pit\u00e4isi tehd\u00e4?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: Sateenkaarihistorian yst\u00e4v\u00e4t ry:n toimintaan voi l\u00e4hte\u00e4 mukaan. Tarvetta olisi esimerkiksi sivuston yll\u00e4pit\u00e4j\u00e4lle.<\/p>\n\n\n\n

Riikka Taavetti<\/strong>: Mik\u00e4li sattuu ty\u00f6skentelem\u00e4\u00e4n esimerkiksi kirjastossa tai arkistossa,  voi osallistua sateenkaarihistoriakuukauteen vaikka j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4ll\u00e4 n\u00e4yttelyn tai jakamalla verkossa tietoa omien kokoelmien sateenkaarevista helmist\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Tuula Juvonen<\/strong>: My\u00f6s aineiston ker\u00e4\u00e4misest\u00e4 ja lahjoittamisesta Ty\u00f6nv\u00e4en Arkistoon on hy\u00f6ty\u00e4.\u00a0Joku n\u00f6rttityt\u00f6ist\u00e4 voisi tehd\u00e4 vaikka ryhm\u00e4haastattelun aiheesta, kuinka sateenkaarevuus koskettaa n\u00f6rttityt\u00f6n el\u00e4m\u00e4\u00e4, ja tallettaa t\u00e4m\u00e4n haastattelun arkistoon tai museoon. Suomessa Ty\u00f6v\u00e4en Arkisto ja Werstas ovat alkaneet ker\u00e4t\u00e4 aineistoa, jotta tulevaisuudessa tutkijat l\u00f6yt\u00e4isiv\u00e4t materiaalia yhdest\u00e4 paikasta. Ja jokainen sateenkaarihistorian yst\u00e4v\u00e4 voi pit\u00e4\u00e4 huolen, ett\u00e4 oma historia\u00a0tallentuu \u2013 mielell\u00e4\u00e4n jotenkin muuten kuin bittein\u00e4 someen, jonne se v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 katoaa niin, etteiv\u00e4t tutkijat tied\u00e4 edes etsi\u00e4 sit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Lopuksi viel\u00e4 Riikan ja Tuulan kirjavinkit sateenkaarihistoriasta kiinnostuneille:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tutkimuskirjallisuus:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hagman, Sandra<\/strong>: Seitsem\u00e4n kummaa veljest\u00e4<\/em> (Gaudeamus, 2016)<\/p>\n\n\n\n

Juvonen, Tuula<\/strong>: Varjoel\u00e4m\u00e4\u00e4 ja julkisia salaisuuksia. Homoseksuaalisuuden rakentuminen sotienj\u00e4lkeisess\u00e4 Suomessa<\/em> (v\u00e4it\u00f6skirja, 2002)<\/p>\n\n\n\n

L\u00f6fstr\u00f6m, Jan<\/strong>: Sukupuoliero agraarikulttuurissa \u2013 \u201dSe nyt vaan on semmonen\u201d<\/em> (SKS, 1999)<\/p>\n\n\n\n

Mustola, Kati & Pakkanen, Johanna (toim.)<\/strong>: Sateenkaari-Suomi: seksuaali- ja sukupuoliv\u00e4hemmist\u00f6jen historiaa<\/em> (Like, 2007)<\/p>\n\n\n\n

Sorainen, Antu<\/strong>: Rikollisia sattumalta? Naisten keskin\u00e4ist\u00e4 haureutta koskevat oikeudenk\u00e4ynnit 1950-luvun It\u00e4-Suomessa<\/em><\/a> (v\u00e4it\u00f6skirja, 2005)<\/p>\n\n\n\n

Taavetti, Riikka<\/strong>: Queer Politics of Memory: Undisciplined Sexualities as Glimpses and Fragments in Finnish and Estonian Pasts<\/em> (v\u00e4it\u00f6skirja, 2018)<\/p>\n\n\n\n

Kaunokirjallisuusvinkkej\u00e4:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hilvo, Sami<\/strong>: Viinakortti <\/em>(Tammi, 2012)<\/p>\n\n\n\n

Holappa, Pentti<\/strong>: Yst\u00e4v\u00e4n muotokuva <\/em>(WSOY 1998)<\/p>\n\n\n\n

Karjalainen, Tuula<\/strong>: Tove Jansson<\/em> (Tammi, 2016)<\/p>\n\n\n\n

Kinnunen, Tommi<\/strong>: Nelj\u00e4ntienristeys<\/em> (WSOY, 2014)<\/p>\n\n\n\n

Saisio, Pirkko<\/strong>: Punainen erokirja<\/em> (WSO, 2003)<\/p>\n\n\n\n

Sinervo, Helena<\/strong>: Runoilijan talossa<\/em> (Tammi, 2004) <\/p>\n\n\n\n

Sateenkaarihistorian yst\u00e4v\u00e4t ry<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Sateenkaarihistoriakuukausi somessa hashtageilla #sateenkaarihistoriakuukausi #queerhistoriskm\u00e5nad #queerhistorymonth<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marraskuussa 2020 vietet\u00e4\u00e4n Suomessa kolmatta kertaa sateenkaarihistoriakuukautta. Katinka haastatteli Sateenkaarihistorian yst\u00e4v\u00e4t ry:n puheenjohtajaa Tuula Juvosta ja varapuheenjohtajaa Riikka Taavettia sateenkaarihistoriantutkimuksesta.<\/p>\n","protected":false},"author":976,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":4,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"","footnotes":""},"categories":[2,407],"tags":[],"coauthors":[2221],"class_list":["post-33017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-paakirj","category-tiede_tekno"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/976"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33017"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33017\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33161,"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33017\/revisions\/33161"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33017"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/geekgirls.fi\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=33017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}